المسؤولية الجسيمة التي تنتظر أبناء الكارة

كثيرا ما يتذمر الڭارويون من عدم نزاهة الانتخابات وغياب الشفافية واستشراء ظاهرة شراء الأصوات والمصوتين بل وشراء مرشح آخر بتابعيه وأنصاره،و الذين قد يكونوا واقعيين أو وهميين، وشاركتهم تذمرهم رغم اختلاف السياق والأسباب فقررت عدم التصويت سابقا لأي جهة أو مرشح أيا كانت ملته أو مذهبه أو حزبه.
ولتذمرنا هذا أسباب ذاتية وأخرى موضوعية وجيهة ومنطقية بفعل توجه سياسي للدولة انتهج في مرحلة تقارب أربع عقود طبعه توجيه الانتخابات توجيها يضمن صعود المرغوب فيهم والمتساكنين مع ثقافات وسلوكات رسمها المخزن العتيق للتحكم في اللعبة السياسية.
ورغم ذلك فمواطنونا كانوا و لا يزالون يتحملون جزءا غير يسير من المسؤولية في واقع الغش الانتخابي وضعف العملية الديمقراطية، بقبول الارتشاء تارة وبالعزوف تارة وبالمشاركة في السمسرة الانتخابية تارة أخرى..وإذا كانت هذه المسؤولية أخلاقية أكثر منها سياسية، وإذا كانت هذه المسؤولية محدودة وجزئية في الانتخابات السابقة، فانها ستكون أكبر خلال الانتخابات القادمة لان التغيير اصبح يفرض نفسه وبقوة بعد الاحباط الكبير الذي مني به الڭارويون على مرور الفترتين الانتخابيتين الاتحاديتين و بعد عدم رضى الشاكنة المحلية على أداء المجلس الحالي المنتمي للحمامة .. سنكون جميعا إذن أمام مسؤولية تاريخية هذه المرة رغم ان التجليات الأولى حول الاستعداد لاستحقاقات يوليوز القادم تبعث على القلق من غد بنفس الوجوه المملة والعقليات العتيقة والاحباطات الشعبية بحيث سجلنا ما يلي في تحركات الذين ينوون الترشح للأربعة مقاعد البرلمانية بدائرة برشيد :
1 – تنقل المرشحبين المرتقبين من حزب إلى آخر بسهولة وليس لأسباب سياسية أو إيديولوجية ولكن بحثا عن التزكية لتقديم أوراق الترشيح .
2 – انتشار ظاهرة الوساطة بين المرشح والناخبين وذلك باستعمال سماسرة او وجوه ذات صيت للتاثير على ذوي النفوذ داخل الاسر والاحياء ومختلف التجمعات.
3 – اعتماد المال، الناخب الحقيقي، بحيث أصبح محددا للحملات الانتخابية وتحول إلى برنامج عمل وطريقة للترشيح والحصول على العضوية .
4 – تحديد العملية الانتخابية في إطار سوق حرة وبورصة تحدد البقاء للأقوى والذي يتوفر على حقيبة أكبر .
5 – ضرب قيم الكفاءة والنزاهة، حيث رأينا أن الترشيح سيكون حكرا على مجموعة معينة تستطيع مواجهة أعاصير البورصة السياسية و تكاليف الحملات البرلمانية الثقيلة.
وإن هذه الملاحظات تنتهك حق الڭاروي في :
- الاشتراك في إدارة الشؤون العامة لمدينته إما مباشرة أو بواسطة ممثلين يختارهم اختيارا حرا حسب الفصل 21 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان – المادة الأولى
- تقلد الوظائف العامة حسب المادة الثانية من نفس الفصل
- الانتخاب أو الترشيح في انتخابات نزيهة حسب المادة 25 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية .
وإن كنا نقر اولا وثانيا وثالثا بوجود مسؤولية للڭارويين، فإننا نقصد بالدرجة الأولى المواطن المتنور والمثقف والمناضل النقابي والحزبي والفاعل الجمعوي والمسؤول السياسي والإداري، فكل هؤلاء ساهموا بشكل أو بآخر في الوضع الحالي بالڭارة سواء لسوء تدبير أو عدمية في التفكير، وكلنا يمكن ان نكون من رواد هذه العدمية في لحظة من اللحظات الانفعالية غالبا، أو نظرا للامبالاة أو إهمال أو انعدام جرأة لرفض التزوير و مكافحة الغش والفساد في كل دواليب العمل السياسي خاصة الانتخابي منه.
إن على الڭارويين اليوم ،كل الڭارويين، مسؤولية أخلاقية وتربوية أدبية وسياسية ودينية في نواحي متعددة، في مواجهة كل أشكال استغلال المجال السياسي والحزبي والانتخابي لاستثمار الأموال في الحصول على مقعد يخول مزايا وحصانة وسكوتا من جهات نافذة على أعمال منافية للقانون والشريعة والأخلاق والمواطنة.
إن الوضع الاجتماعي والاقتصادي والإنساني المزري السائد اليوم في الڭارة ، نتحمل فيه كلنا جزءا من المسؤولية عن عمد تارة وعن غير قصد تارة ثانية وعن جهل للعلاقة السببية بين الفعل الانتخابي ونتائجه وآثاره الاجتماعية..فحري بنا اذن ان نعي حجم الكارثة إن استمررنا في بيع أصواتنا وذممنا لمن يدفع أكثر ولمن يملأ بطوننا اليوم" بزردة "، ليزرد على ظهورنا غدا ولسنوات النوم في عسل المجلس او البرلمان، ونستمر نحن في مطاردة الغائب والاحلام.ولا ضير في التدريج بمعنى استعمال الدارجة إن كانت الرسالة ستبلغ مقاصدها النبيلة : واعيقوووو وافيقوووو....... فلنتحد جميعا وبدون استثناء للسير قدما نحو الافضل، والا فالمقاطعة الشاملة الكاملة والاعتصام بالشوارع والازقة هو الحل الامثل للرجوع الى جادة الصواب وتحقيق الشفافية والنزاهة.

الكارة تحتاج إليك يإ ابن الكارة المناضلة
كأنك أنت الزمان الأتي الذي يحمل في طياته ألف كتاب وألف ورقة وألف معنى وحكمة في كل ورقة إن حقول الكارة والشاوية الخضراء في ربيعهاالباسم تحتاجك كي تتنفس الحرية كي تمسح عرق الفقراء بما سال من دم الفقراء فلا تكن أداة تقصير وكن جلدا على الأعداء كما علمتنا الكارة ونحن في صغر شيمتنا الكبرياء بعيدين عن أمنا يابن أمي لن تقرر إلا ما نشاء

لكي نتحول إلى كارة جديدة لابد من الثقة والثقة لا تعطى وإنما تبنى لقد أملت دائما أن يحدث هناك تغيير في الكارة وأن تتقلص الفوارق الاجتماعية وأن تزول مظاهر الشطط في استعمال السلطة فتغدو مدينتنا أكثر تضامنا وتسود فيها مزيد من الحريات الجماعية والفردية ليعبر الناس عن مرارتهم و همومهم
و لكن يبقى ذلك حلما

أنا متأكد أنه ممن يتكلمون بلغة التيئيس و التشكيك لا يهتمون بالشأن المحلي و لا يمارسون العمل السياسي إلا في المقاهي من خلال التنظير و النقد بدل أن ينزلوا إلى الشارع و ينخرطوا في الأحزاب و يدلوا بدلوهم و يقوموا بحملات التطهير...فأقول لهؤلاء أن من بين المترشحين شباب من ذوي الضمائر الحية و من الأطر العليا المستقيمة و لكنها لا تنجح لأن مثل هؤلاء الميئسين و الذين يدعون معرفة خبايا الأمور هم المسؤولون عن فشلهم،لأن الذي يمكنه أن يحسن الإختيار يبقى قابعا في مكانه يحتسي كأس القهوة. يكفينا نفاقا