فتيحة "الفرملية" نمودج من ممرضات آخر زمن

فتيحة الفرملية لمن لا يعرفها ممرضة يشتكي منها كل من قادته ظروفه للتعامل معها في إطار مزاولتها لعملها بمستشفى مدينة الكارة ، إنسانة قاسية متكبرة متعجرفة وفجّة تقابل مرضاها بلامبالاة صارخة و بكلام بارد و بإذلال و احتقار لا مثيل لهما ، كل هذا بالإضافة إلى عدم تمكنها من مهنتها و الدليل أنها كلما صادفت حالة مستعصية أو حالة تستدعي العناية المستمرة إلا و حاولت بشتى الطرق التملص من مسؤولياتها فترمي الكرة حينا إلى زملاءها و حينا إلى الأطباء و أحيانا إلى المستشفى الإقليمي بمدينة سطات ، و هما نتساءل عن جودة و طبيعة التكوين الذي يتلقاه ممرضونا و ممرضاتنا خصوصا منهم الشباب فقديما كان الممرض أو الممرضة يسير مركزا صحيا لوحده و يزور مرضاه في قلب بيوتهم و كان من الكفاءة بمكان بحيث نادرا ما كان يستسلم أو يعلن عن فشله أو يتهرب من مسؤوليته و كلنا يستحضر ممرضات من قبيل "زهرة الشيبة" أو "البرشودية" أو "سلطانة" أو غيرهن من اللواتي تقاعدن أو لا زالن يمارسن على باب التقاعد و اللواتي ازداد على أيديهن مشكورات المئات من أبناء و بنات الكارة دون مشاكل تذكر أو وفيات بالجملة أو تمزيق للمناطق الحساسة لنساء تتلوين أصلا ألما و وجعا ، أما اليوم فإن خريجي معاهد المملكة من الممرضين صاروا عبارة عن موظفين ينتظرون رواتبهم الشهرية لا غير و خير دليل على ذلك الأطر الصحية الشابة التي ابتلينا بها في مدينة الكارة حيث يصدق عليهم قول القائل : "لازين لا مجي بكري"
و لأننا تلقينا العديد من الشكايات بشأن المسماة "فتيحة" فإننا نسلط اليوم عليها الضوء لا لعداوة أو حسابات شخصية و إنما لأنها النمودج الأمثل لهذه الأفواج الجديدة من ممرضينا و ممرضاتنا الغير أكفاء و الذين يرتدون وزرات التمريض كما يرتدي أصحاب "صيكوك" وزراتهم أي للاسترزاق و الحصول على أكبر مبلغ ممكن من مزاولة الوظيفة ، صحيح و للأمانة أن فتيحة هذه حسب ما وصلنا لا تمدّ يدها و لا تقبل الرشاوى و لكنها بالمقابل تغطي على فشلها في التعاطي مع مهنتها بالصراخ حينا و المراوغة حينا و التهرب من مواجهة الحالات المرضية التي تستدعي الخبرة و الكفاءة
و لتقريب المتلقي أكثر من الموضوع ندرج اليوم مثالا صارخا للكيفية التي تتعاطى بها هذه الممرضة لمهنتها في غياب تام لأي ضمير مهني أو إنساني فقبل يومين فقط استقبلت سيدة شابة لا يتجاوز سنها العشرين سنة و كانت حاملا على وشك الوضع و كانت الساعة تشير إلى حوالي العاشرة صباحا و بعد معاينة سريعة أخبرتها بأن موعد الإنجاب لا يزال لم يحن بعد فأمرتها بالعودة إلى بيتها رغم بعد المسافة و الحالة الصعبة التي كانت عليها ، و بعد سويعات اشتد على السيدة الحامل الوجع فعادت إلى المستشفى و مرة ثانية أمرتها بالعودة إلى بيتها و هكذا طوال النهار و إلى غاية ما بعد العاشرة ليلا حيث لم تعد الحامل قادرة على الحركة فاستلقت أرضا و بقيت ملقاة على البلاط لعدة ساعات قبل أن يقرر الطبيب إرسالها إلى سطات نظرا لحالتها الحرجة حيث أن آلامها كانت شديدة و كان ضغطها في ارتفاع متزايد بسبب "سير واجي"
نعم الطبيب عادة هو المسؤول عن إرسال من يريد إلى سطات و لكن السيدة الممرضة "فتيحة" تتحمل المسؤولية كاملة في تعذيب تلك المرأة الحامل و في ارتفاع ضغطها ، و تتحمل المسؤولية كاملة في عدم تقديم المساعدة لإنسان في خطر الشيء الذي يعاقب عليه القانون الجميع فبالأحرى ممرضة وظيفتها الأساسية إنجاد تمريض و إسعاف المرضى ، كما أنها تتحمل المسؤولية كاملة هي و طبيبها الرئيسي في إلقاء مريضة إلى الشارع و عدم فتح الأبواب في وجهها .
هذا و حتى إن افترضنا بأن حالة تلك المرأة كان يستدعي نقلها إلى سطات فإن ذلك يعني أن الممرضة "فتيحة" ارتكبت خطأ طبيا خطيرا في التشخيص بحيث كان عليها توجيه المريضة إلى سطات في المرة الأولى أو إن لم تنتبه في المرة الثانية أو الثالثة عندما كان الوقت نهارا لا أن تنتظر من العاشرة صباحا و إلى غاية الحادية عشر ليلا لأخذ قرار التوجيه إلى مستشفى سطات . و الأدهى أنها كانت على علم بتحركات سيارة الإسعاف و لم تنصح أهل الحامل بالذهاب إلى سطات عندما كانت سيارة الإسعاف متوفرة و انتظرت إلى أن ذهبت السيارة في مهمة مما جعل زوج المرأة الحامل يشك في دوافع الممرضة التي ربما أرادت الانتقام منه لأنه هددها بمقاضاتها في حالة ما إذا وقع لزوجته أو لمولوده أي مكروه و تحميلها كامل المسؤولية على ذلك .و الغريب أن السيدة لما وصلت إلى مستشفى مدينة سطات وضعت مولودها على يد مولدة عادية و بشكل طبيعي جدا فلا ولادة قيصرية و لا تدخل مستعجل و لا عناية مركزة و لا هم يحزنون مما جعل شكوك الزوج تجاه السيدة "فتيحة" تتقوى . و المصيبة أن هذه الممرضة لما واجهها الزوج بصرامة مطالبا إياها بتحمل مسؤولياتها كاملة و بإعطاء زوجته حقها في التطبيب تاما غير منقوص ، قررت مرافقتهم إلى مستشفى سطات متوعدة إياهم بتحريضها للأطر هناك ضدهم حيث قالت بالحرف " غادين نمشيو تمّا و نورّيكم" و هكذا كان ، و لأن الزوج لا يريد الشهادة بما لا يرضي الله فإنه حكى لنا ، و هو لا يدري إن كان ذلك بتحريض من ممرضة الكارة أم لا ، أنهم بمجرد وصولهم إلى هناك منعوه من الدخول مع زوجته و أن بعض الممرضات عاملوا أخته بشكل غير لائق صباحا بعد الولادة حيث اتهموها و أخاها برمي الحامل و تركها وحدها دون عناية في حين أنهم هم من منعوهم كما أنهم عندما حضروا في وقت الزيارة لم يجدوا الزوجة التي ظلت دون أكل من حوالي الثانية عشر ليلا إلى الواحدة من زوال الغد و تطلب الأمر استعطافا و تدخلا من أحد أفراد العائلة لإخراجها من عنبر الولادة إلى عنبر الزيارات و إطعامها .
و انطلاقا من حكاية الزوج و أهله فإن الممرضة "فتيحة ارتكبت بتنقلها إلى غاية سطات خطأين مهنيين آخرين ، الأول أنها وضعت بسيارة إسعاف البلدية امرأة ثانية كانت قد حضرت في تلك اللحظة للإنجاب رغم أنها أم سابقة و تعودت على الإنجاب بالكارة بشكل طبيعي و دون مشاكل ، أما الخطأ الثاني فهو أن الممرضة تركت بمستشفى الكارة امرأة أخرى كانت قد أنجبت في نفس اليوم ، تركتها لوحدها دون مراقبة رغم علمها بأن الساعات التي تعقب الولادة قد تعرف بعض التعقيدات من قبيل اختناق المواليد أو إصابة الأم بنزيف قد يؤدي إلى الوفاة و ما إلى ذلك
و كخلاصة لأننها لو تتبعنا هفوات هذه الممرضة و أخطاءها المهنية ناهيك عن معاملتها و تصرفاتها لما انتهينا ، نكتفي إذن بما سردناه ة نطالب في الختام من الجهاتالمسؤولة بمراقبة هذه الممرضة و بإنزال أشد العقوبات التي ينص عليها القانون في حقها كلما ثبت عدم احترامها لما تمليه عليها وظيفتها التي تتقاضى عنها راتبا شهريا و تحفيزات من مال الشعب نفس الشعب الذي تحتقره و تزديريه